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1936年10月，陕北。
“你叫什么名字？”
毛主席的目光，落在了台下这个皮肤黝黑、眼神里透着一股子机灵劲的藏族小伙身上。
小伙“腾”地一下站得笔直，声音洪亮地报出了自己的名字：“报告！我叫木尔加桑吉悦希！”
一连七个字，在场的学员们听了，都得在心里默念几遍，生怕记错了。
大伙儿当时都没想到，就是这次再平常不过的课后交流，这个小伙的后半辈子，就跟一个全新的、只有两个字的名字，紧紧地绑在了一起。
01
这事儿吧，还得从1917年的四川阿坝马尔康说起。
那年，一个男娃呱呱坠地，家里人给他取了个地道的藏族名字，木尔加桑吉悦希。
这名字寓意倒是挺好，但在那个年代，好名字带不来饱饭。
桑吉悦希的家境，用“一贫如洗”来形容都算是客气了，说白了，就是穷得揭不开锅。
眼瞅着孩子一天天长大，饭量也跟着长，家里实在是多养活不起一张嘴。
到了桑吉悦希8岁那年，他爹一狠心，一咬牙，做出了一个决定。
把这孩子，送到了当地的一座寺庙里。
送去当喇嘛？不是。
是送去当杂工。
寺庙里，那也是个小社会。8岁的桑吉悦希，人小力气弱，能干啥呢？
劈柴、挑水、扫地、伺候人… … 凡是你能想到的杂活、累活，他都得干。
天不亮就得起，天黑了还不能睡。
那时候的寺庙，说白了也是个讲究森严的地方，他这种没背景的杂工，就是最底层的“打工人”。
挨骂是家常便饭，能有口剩饭吃，就算是不错的待遇了。
原以为，这辈子可能就这么着了，在这寺庙里熬到老，熬到死。
但这娃，他不一样，他机灵。
别人干完活倒头就睡，他不行，他得给自己找点事干。
寺庙里啥最多？经文啊。
他看喇嘛们念经，就偷偷在旁边听；看他们写字，就偷偷在旁边记。
等夜深人静了，他就捡那些喇嘛们练字不要的废纸，就着昏暗的灯光，一个字一个字地描。
他心里憋着一股劲，他不想一辈子就当个杂工。
就这么着，日复一日，年复一年。
这孩子硬是靠着这股子“偷师”的劲儿，在寺庙的繁重杂役里，给自己挣来了一份“文化人”的底子。
他不但认识了藏文，还会写，这在当时那个环境下，简直是凤毛麟角。
他自己当时也没想到，就是这份“偷”来的本事，在十几年后，会成了他安身立命、甚至改变人生的最大资本。
01
日子就这么不咸不淡地过着，桑吉悦希从8岁的娃，长成了18岁的小伙。
他以为自己的人生剧本，就是在寺庙里继续当杂工，最多混个懂点文化的杂工。
直到1935年，一支队伍的到来，把他的人生剧本给彻底撕了。
红军来了。
这支队伍，浩浩荡荡地开进了他的家乡阿坝。
桑吉悦希跟当地所有老百姓一样，一开始也是躲在门缝里，偷偷地看。
在他们的认知里，“兵”这个字，就等于抢粮食、拉壮丁、欺负人。
可这帮“兵”，有点不对劲。
他们穿着破旧的衣服，脚上的鞋子五花八门，但一个个精神头很足。
他们不进民房，不拿群众一针一线，就在屋檐下、大树下和衣而卧。
更稀奇的是，他们还帮着老百姓干活。
看哪家阿妈水缸空了，就主动去给挑满；看哪家地里没收，就卷起袖子下地帮忙。
桑吉悦希在寺庙里见过形形色色的人，有道貌岸然的香客，有颐指气使的官老爷，但他从没见过这样的队伍。
他们不但帮着干活，队伍里还有人拿着小本本，教当地的穷娃子认字、写字。
这一下，可算是戳到了桑吉悦希的心窝子。
他自己就是苦哈哈偷着学文化的，他太知道这里面的难了。
而眼前这支队伍，竟然愿意免费教穷人！
桑吉悦希的脑子里“嗡”地一下，一个念头冒了出来。
这，不就是自己一直想找的队伍吗？
在寺庙里，他是杂工，是底层。
而在这支队伍里，他看到了“平等”两个字。
他观察了好几天，心里那股火越烧越旺。
终于，他下定了决心。
不当杂工了！
他脱下了在寺庙里穿了10年的旧袍子，找到了红军的队伍，一字一句，清清楚楚地表明了自己的来意。
我要参加红军。
就这么着，18岁的桑吉悦希，从一个寺庙杂工，摇身一变，成了一名红军战士。
而红军队伍也没亏待他。
当招兵的人知道，这个小伙子不光是藏族同胞，竟然还是个会读会写藏文的“文化人”时，简直是捡到宝了。
这不就是队伍里急需的“本地通”吗？
刚一入伍，桑吉悦希就被提拔了，当上了支援队的副队长，专门负责后勤保障。
他的人生，从这一刻起，真的不一样了。
01
参加红军没多久，桑吉悦希就跟着大部队，踏上了那条九死一生的路。
长征。
如果说，在寺庙当杂工是吃苦，那跟长征比起来，简直就是享福了。
但桑吉悦希，这个从寺庙最底层爬出来的娃，最不怕的，就是吃苦。
而且，他很快就展现出了自己无可替代的价值。
队伍要经过川康藏区，这可是个大难题。
为啥？语言不通啊。
红军战士们大多是外地来的，一口方言，藏族同胞们听不懂。
藏族同胞们说的藏语，红军战士们也听不懂。
更要命的是，之前的那些军阀队伍，把藏区给祸害惨了，导致当地老百姓对穿军装的，有天然的戒备和敌意。
一个手势比划错了，一句话没说明白，都可能擦枪走火。
这时候，桑吉悦希的作用，就凸显出来了。
他简直就是当时红军队伍里的“随身翻译”加“藏区活地图”。
刘伯承当时就敏锐地发现了这个宝贝。
他把桑吉悦希时刻带在身边，队伍走到哪，桑吉悦希就跟到哪。
一边让他当翻译，跟当地的头人、喇嘛沟通；一边让他负责后勤，还要兼顾带路。
桑吉悦希，这个曾经的寺庙杂工，一下子成了指挥官身边的“红人”。
他也没辜负这份信任。
他利用自己藏族同胞的身份，利用自己对寺庙规矩的熟悉，一次次地在剑拔弩张的关头，化解了危机。
他用藏语，一遍遍地跟同胞们解释，红军是啥样的队伍，是来干啥的。
刘伯承手里千军万马，但要顺利通过藏区这道坎，还真就指望桑G桑吉悦希这张嘴和他那杆笔了。
最险的一次，是在第三次过草地之前。
部队的粮食，又见底了。
人是铁饭是钢，没吃的，别说打仗了，连草地都走不出去。
刘伯承下了死命令，全军每人，必须带足15斤的粮食。
这任务，又落到了桑吉悦希的头上。
15斤啊。
在那个荒无人烟的地方，上哪儿去筹集这么多粮食？
唯一的指望，就是那些沿途的寺庙。
可寺庙也不是善堂，凭啥把自己的存粮给你？
桑吉悦希领了任务，二话不说，一家一家地去跑，一个头一个头地去磕。
他进了寺庙，不谈“征用”，先行大礼。
他用最虔诚的藏语，跟那些活佛、喇嘛们讲道理，讲红军的政策，讲同胞的情谊。
府库都藏满了，老百姓还挨饿，钱在库里，人在土里。
他把红军是怎么对待穷人的，原原本本地说给他们听。
你别说，还真管用了。
很多寺庙的喇嘛被他打动了，他们也没想到，这世上还有这样对待穷人的军队。
最后，一家家寺庙纷纷打开了自己的粮仓，把积蓄多年的粮食，都拿了出来，交给了红军。
任务圆满完成。
桑吉悦希这波操作，不光是救了队伍的急，更是让刘伯承对他刮目相看。
这个小伙子，不光是懂文化，还懂策略，有胆识，是个可造之材。
没过多久，就在长征的队伍中，刘伯承亲自介绍桑吉悦希，加入了中国共产党。
01
1936年10月，这支队伍，终于走完了那两万五千里，到达了陕北。
桑吉悦希，也从一个懵懂的藏族小伙，淬炼成了一名意志坚定的革命战士。
到了陕北，队伍要休整，更要“升级”。
长征这一路，让中央的领导们深刻地意识到一件事：少数民族工作，太重要了。
队伍里要是多几个像桑吉悦希这样的“本地通”，那得少走多少弯路，少吃多少亏？
不行，必须得自己培养。
于是，中央一声令下，一个特殊的培训班，在陕北成立了。
“少数民族培训班”。
这个班的目的很明确，就是要把长征中涌现出来的、表现优秀的少数民族战士，集中起来，进行系统的学习，把他们培养成骨干。
桑吉悦希，作为走完了长征全程、立过大功的藏族干部，当仁不让，被选送进了这个班。
而且，因为他文化基础好，表现又突出，他还被任命为了班长。
这个班，那可真是“群英荟萃”。
里面有藏族、彝族、苗族… … 来自天南海北，穿着各式各样的民族服装，加起来有20多个学生。
中央对这个班，也是宝贝得不行。
毛主席、周恩来这些领导，只要工作一得空，就轮流跑到这个班上来讲课。
这天，轮到了毛主席。
毛主席讲课，那风格，跟寺庙里的喇嘛念经可不一样。
他不用那些高深的大道理，讲的都是大白话，通俗易懂，还时不时地冒出几句幽默风趣的话，逗得大家哈哈大笑。
学员们一个个听得是如痴如醉，耳朵都竖起来了，生怕漏掉一个字。
课讲完了。
大伙儿还不过瘾，呼啦一下，就把毛主席围在了中间，七嘴八舌地提问。
“主席，我们那的头人要是就是不听劝，咋办？”
“主席，这‘革命’两个字，到底咋跟俺们寨子的人说明白？”
毛主席就坐在大家中间，也不嫌烦，一个一个，耐心地解答。
现场的气氛，那叫一个热烈。
01
就在大伙儿聊得热火朝天的时候，毛主席注意到了一个站在边上，没往前凑的小伙。
这小伙，就是桑吉悦希。
他没像别人那样挤上去提问，就站在圈子外围，但听得比谁都认真，手里还拿着个小本本，不停地在记着什么。
毛主席对这个沉稳的班长，印象很深。
他朝桑吉悦希招了招手，示意他过来。
等桑吉悦希走到跟前，毛主席就笑呵呵地开口了，询问他的名字。
桑吉悦希站得笔直，大声报出了自己的名字：“木尔加桑吉悦希！”
毛主席听完，重复了一遍，笑了。
这名字，七个字，确实是长了点，但很有特色。
他接着饶有兴致地询问，这个名字，在你们藏语里，是啥意思啊？
桑吉悦希老老实实地回答。
他说，“桑吉”是佛爷的意思，就是觉悟者的意思。
“悦希”呢，是宝贝的意思。
连起来，就是“佛爷的宝贝”，或者“觉悟的宝贝”。
毛主席听完这个解释，点了点头，脸上的笑意更浓了。
“宝贝？好啊！”
他表示，这个名字的寓意，非常好。你们这些少数民族干部，不光是佛爷的宝贝，也是我们革命的宝贝，是人民的宝贝。
毛主席在原地踱了几步，似乎是在琢磨着什么。
突然，他提到了一个词：“物华天宝”。
他对着桑吉悦希建议，既然你的名字里有“宝贝”的意思，不如就叫“天宝”好了。
“天宝”，天上的宝贝，和“宝贝”的意思差不多，还简洁响亮，好记。
桑吉悦希一听，也乐了。
“天宝”，这名字好，又好记，又有主席的彩头。
他当即就表态，以后，自己就叫“天宝”了。
这名字一改，不光是七个字变俩字，这是从一个寺庙的杂工，一个‘佛爷的宝贝’，变成了革命的‘天宝’。
从此，木尔加桑吉悦希这个名字，就留在了过去。
一个叫“天宝”的藏族革命干部，从陕北的窑洞里，开始了他新的人生。
而他后来的成就，也确实对得起“天宝”这两个字。
新中国成立后，中央要着手解决西藏的问题。
派谁去，这是个大学问。
不光要立场坚定，还得懂当地情况，能跟藏族同胞打成一片。
周总理在名单上看来看去，最后，他的手指落在了“天宝”这两个字上。
周总理当即拍板，对组织部的人表态，就让熟悉藏区和藏民的天宝同志，到西藏去工作。
总理亲自点将，天宝二话不说，背起行囊，就上了高原。
在西藏，他担任过西藏工作团团长、西藏自治区党委书记、西藏自治区人民政府主席、西藏军区第二政委… …
他这辈子，干的活就一个字：桥。红军和藏民的桥，中央和西藏的桥。
这还不算完。
后来，天宝还调回了自己的家乡四川，担任过四川省委书记、四川省副省长。
一个藏族干部，先后在两个省级地区担任“一把手”级别的职务，这在我党的队伍里，也是不多见的。
天宝这一辈子，从马尔康的寺庙，走到了成都和拉萨的办公室，这路，走得够远，也够扎实。
他身上那股子劲，是刘伯承在长征路上就看上的那股“搞得定”的劲，也是周总理在建国后点将时的那份“靠得住”。
2008年2月21日，天宝在四川成都走了，91岁。
他这个由毛主席亲赐的名字，也算是人如其名，实至名归了。
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